평화를 빕니다. 한국기독교장로회 총회 영성수련원은 2024년부터 목사님들께 뉴스레터를 발송하고 있습니다. 기장공동체가 영성적 토대에 굳건히 서도록 현장의 교회들과 함께하는 영적 공동체 운동을 전개해가고자 합니다.
영성수련원 소식
월례 기도와 공부 모임 : 매 월 대면모임과 비대면모임(zoom 사용)을 병행하며, 기도하고 공부하며 삶을 나누는 모임을 가집니다. 2025년은 어거스틴의 저서들을 읽으며 공부하고 있습니다. 고백록을 끝내고 <포시디우스의 아우구스티누스의 생애>를 강독합니다.
사순절 온라인 영성강좌: 사순절기를 맞이하여3월 11일~4월 8일 온라인 강좌를 진행했습니다. 김재준, 송창근, 이중표, 이우정, 안병무 기장을 대표하는 인물의 삶과 영성을 살펴보았습니다. 매 강의당 20여명, 총 32분이 참여해주셨습니다. 적극적으로 참여해주신 모든 분들과 강의해주신 나현기, 김교민, 김윤규, 이영미, 이진권 목사님께 감사드립니다. 문익환 통일의집과 함께하는 영성 프로그램: 총회영성수련원은 문익환 통일의집에서 운영하는 영성 프로그램에 협력단체로 참여합니다. 사랑, 연민, 평화, 몸과 마음, 노동 등을 주제로 월 1회 진행되는 영성프로그램에 많은 관심과 참여 바랍니다. 자세한 내용은 신청링크를 참조해주세요. https://forms.gle/LT9P4vaWMzWTjnsj6
2025 기장남도영성순례: 6월 9일~10일 2일동안 6명의 목회자가 기장남도영성순례를 다녀왔습니다. 남원 동광원, 화순 이세종 선생 생가, 이헌필 선생 생가, 솔성 수도원, 오방 기념관, 디아코니아 자매회 등을 방문하여 우리가 주목해야할 기장의 영성을 발굴하는 시간을 가졌습니다. 순례 중 김옥성 목사님께서 방문한 장소마다 소감을 시로 남기셨습니다. 아래에서 확인할 수 있습니다. 남도 영성 순례기 빛은 낮은 곳에 머무신다 김옥성 목사
한신대학교 신학대학원 영성수련 진행: 6월 17일~19일 2박3일간 신대원 영성수련을 진행했습니다. 그리스도교 교회의 다양한 영성과 관상기도를 소개하고 실습하는 시간을 가졌습니다. 신학대학원의 전도사들이 먼저 주님의 평화 안에 머무르며 영혼을 섬기는 목회자로 성장하기를 바랍니다. 아래는 학생들의 후기입니다.
영성에 대해, 하나님과 관계 맺는 다양한 방식에 대해 배우고 익힐 수 있어서 큰 도움이 되었습니다. 특히 호흡에 집중하여 마음을 비우고, 성령 하나님을 의식하는 기도는 평소 습관처럼 몸에 익히고자 합니다. 의도적으로 피정을 떠나기 힘든 분주한 삶 속에서 고요하게 침묵하며 기도하고 묵상할 수 있는 시간이 되었습니다. 공유해주신 때제기도 노래 들으며 삶의 자리에 돌아가서도 꼭 적용해보고 싶습니다. 문익환 목사님 생가에 방문하고, 그곳에서 보고들은 모든 것들은 생생하게 오래 기억될 것 같습니다.
기장의 영성
"영성으로 본 기장의 출발과 현재, 그리고 과제" (4)_홍순원 목사
새로이 솟대도 만들고, 횃대도 만들고
.... 요한 칼빈은 제단을 따로 쌓고 세상과 단절된 수도원은 거부했지만, 수도원의 이상과 삶을 높이 평가하고, 모든 그리스도인들이 이 세상의 삶을 통해서 수도생활을 하기 원했다.“세상 안에서의 수도생활”이 칼빈의 이상이었고, 이런 이상을 제네바에서 ‘신정정치’로 구현하려고 했다. 이런 칼빈의 꿈이 ‘교회의 훈련’이라는 장로교 목회전통으로 남아있다. ...
‘기적수업’으로 하는 일상 속의 영성수련 (4)_김옥성목사(기장영성수련원 영성학교장, 하늘씨앗교회)
... 당신의 목적은 당신 자신의 거룩함을 통해 세상을 보는 것입니다. 그렇게 함으로써 당신과 세상이 함께 축복받습니다. 아무도 잃는 것이 없고, 누구에게서도 아무것도 빼앗지 않으며, 당신의 거룩한 비전을 통해 모두가 얻습니다. 이것이 바로 희생의 종식을 의미합니다...
....독서는 행복한 삶의 감미로움에 대해 살펴보는 것이고, 묵상은 감미로움을 발견하는 것이며, 기도는 그것을 청하는 것이고, 관상은 그것을 맛보는 것이다. 말하자면 독서는 단단한 음식을 입으로 가져가는 것이고, 묵상은 그것을 잘게 씹어서 가루로 만드는 것이며, 기도는 그 맛을 보는 것이고, 관상은 기쁨과 새 힘을 주는 감미로움 그 자체이다... ...
... ‘나에게 좋은 사람이었다’는 말은 결국 나의 감정을 말하는 방식이며, 기억의 중심을 고인이 아니라 ‘나’에게 두는 결과를 낳기도 합니다. 그렇게 될 때, 나에게 의미 없었던 사람들, 혹은 내 경험 바깥에 있었던 사람들은 자연스럽게 기억에서 밀려나게 됩니다. ...
